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自身的无知。就美而言，般若智慧是一种超功利的纯粹的审美态度和审美能力，它能够打破功利习惯的束缚，直观整个宇宙生命的本真的状态。平时我们总是用功利的眼光看世界，总喜欢用对象性思维来肢解事物，很少把大自然...
佚名
|论坛精华|
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奉慈禧太后赠送的由明宽法师带到缅甸的大藏经的藏经阁。他于41岁时，离仰光转香港。在缅甸，整整驻锡5年，期间，不懈地致力弘扬汉传大乘佛教，功效不菲。作为他自己，培养起了世界性的眼光，文化程度大大提高，他...
本性法师
|佛学论文|因明|五明|
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眼光论之，扎孜活佛作为一个川藏乡村小庙的当家人，其地位也好，影响也好，在整个青藏高原上，也许还算不上怎么突出的。不过，凭着他巨大的愿力和发心，凭着十几年来持续不断的努力，他最终完成了石刻大藏经这一壮举...
陈晓东
|佛学论文|因明|五明|
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实体（我），所谓量子非定域性整体关联性；最后，涅磐寂静是强调，只要我们用缘起的眼光来分析世界，那么宇宙间一切事物的存在和消亡，都是互相依存、互为因果、互为条件并且处于不断的变化和发展之中，找不到一个独...
周昌乐
|佛学论文|因明|五明|
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下来的，受传统宗教观念束缚的宗教史文献？中国古代正统的历史文献是由一些承担了意识形态使命的文人写出来的，它给我们留下了很多经过了古人眼光的过滤过的固定的观察框架，那些看上去不太理智的宗教或迷信是不能...
葛兆光
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06072378425.html
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这里讲的大丈夫只是一个名相，女众一样也要有大丈夫气魄，眼光要放大，心胸要宽大，要有大格局、大气魄，你才能够成就大丈夫事业。修行解脱那是大丈夫事业，非将相所能为啊！所以你要能够有大丈夫的那种格局。&...
空海法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07481478555.html
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研究的贫瘠，人们一直把它们当成一种文化或迷信，没有发现它们的思想是人类生命中最深层次的食粮。人们直到今天也没有一部适用的普世伦理，是因为眼光只留在文化和社会层面上，忽略了人性与生命是普世伦理的基础。
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青云子
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06590778802.html
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，沿用尚未发表的拙著〈新眼光读日本净土宗法然上人的《选择本愿念佛集》〉。
二○○八年元月十三日写于象山
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温金柯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05593678963.html
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在变动，但是背后还是一个常，这世间背后的本体是在身心世界毁灭之后还会存在的。
释智学：
刚刚说到身心世界及六六法，是不是会导向佛教往唯心发展？既然外在东西都是透过我们的眼光来获得。
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林朝成
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05594378978.html
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持戒的德行，要跟他们一起住，时间不能太短，要很长的时间一起住，同时不可以不思惟，要用注意力去观察他们，不可以用没有智慧的眼光去看他们，那么你才会知道他们戒的是不是很清净。“大王！彼之清净是依于共语，...
吕凯文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05594978989.html